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夫孝，百行之冠，众善之始也。
夫孝，百行之冠，众善之始也。... 
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夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤
夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。古诗原文[挑错/完善]夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。摘自先秦韩非的《韩非子·难二》解释：珍惜了茅草反而糟蹋了禾穗，对盗贼施以恩惠却伤害...
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夫正民者，以其所恶，必终其所
夫正民者，以其所恶，必终其所好；以其所好，必败其所恶。古诗原文[挑错/完善]夫正民者，以其所恶，必终其所好；以其所好，必败其所恶。摘自先秦商子的《商君书·开塞》解释：君主正...
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夫孝，百行之冠，众善之始也。
夫孝，百行之冠，众善之始也。...
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夫子循循然善诱人
夫子循循然善诱人...
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夫民劳则思，思则善心生；逸则
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。...
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夫恶有同方取不取同而已者乎？
夫恶有同方取不取同而已者乎？古诗原文[挑错/完善]夫恶有同方取不取同而已者乎？摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》解释：怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？...
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夫浅知之所争者，末矣。
夫浅知之所争者，末矣。古诗原文[挑错/完善]夫浅知之所争者，末矣。摘自先秦列子的《列子·说符》解释：那些知识浅薄的人所争论的都是些枝微末节。...
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夫尚贤者，政之本也。
夫尚贤者，政之本也。...
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夫治身与治国，一理之术也。
夫治身与治国，一理之术也。古诗原文[挑错/完善]夫治身与治国，一理之术也。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·审分览》解释：修养自身与治理国家，其方法道理是一样的。...