若是认真的持诵准提咒的话，是有很大的功德利益的，我们在持诵的时候一定要特别认真。认真的读诵准提咒的话是可以的得到准提咒的功德利益的，可能人们并不知道准提咒的功德利益是什么，下面就让我们来了解一下。

准提咒的三世利益

(一)过去世的法益

准提经中有说到准提咒的功能可解决过去世的问题。

经中言：“若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余。”

此处所灭之罪在不空译本中说得更清楚：“无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭”

当然‘一切诸罪’就表示了所有过去所造的罪业了。准提咒的功德只要修持一定遍数相应就能够灭除罪业，这也是准提佛母慈悲的地方，对于行者无微不至的关怀。

二)未来世的法益

在灭罪文讲完，经文马上就提到修持准提咒的行者未来多生多劫的利益。经云：

◎《地婆诃罗译本》：“在生处皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天不堕恶趣，常为诸天之所守护。”

◎《金刚智译本》：“所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护。若下生人间，当为帝王家子、或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害，不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。”

◎《不空译本》：“所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持;若营世务无诸灾横，仪容端正言音威肃，心无忧恼。”

为何持准提咒行者未来有如是利益呢?因为已经成就灭罪先行，恶业障碍消灭了，福报就会现前。修持准提咒行者未来世可得的利益：

1、常遇诸佛：《金刚智译本》：“所在生处，皆得值遇诸佛菩萨”。修持准提咒者未来必当常常得以亲近诸佛菩萨，或者常遇到佛菩萨的圣教，因此能得累世薰修，最终也能得到解脱。因为将来弥勒菩萨来此开龙华三会，第三会就是度化与释迦佛遗教结缘的弟子。

2、环境富裕：《金刚智译本》：“所有资具随意充足”，不空本译为：“丰饶财宝”。‘资具’是物质生活上所受用的物品，修持准提咒未来所生之处，所处的环境会富裕充足，随心所欲，物质无匮乏之虞。此愿力与药师佛愿力有异曲同工之妙，《药师经》云：“愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽。所受用物。莫令众生有所乏少”，

3、常得出家：这里说的生生世世百劫千生都能有出家的因缘，这是因为准提咒的清净咒义感召多生清净缘。一生出家福报就已经无量无边何况是多生都能出家，功德更不可思议。此处所言也与普贤愿力相同，经云：“我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒”。

4、出家清净：依《地婆诃罗译本》来看，此段应判为‘后世法益’，经文中言：“生生常得出家，具持菩萨律仪净戒”，此处也与普贤愿力相同，经言：“常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。”也与药师佛的愿力相同，经云“愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。”

5、戒行不退：《金刚智译本》：“若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提”此处可解释为‘现世意’也可以解释为‘别时意’。现、未两益皆可通。若以现世而言是说若此生戒行不退未来会得到以下所说的未来利益。若以来世而言，是说准提行者未来修行也会戒行坚固。此两者并无冲突之处。

6、恒生天上：《不空译本》云：‘诵此陀罗尼常生天趣’，因为准提的愿力是人天成就，对于他方净土较无著重，所以修准提咒者也会常生于天界。这是因为准提咒力所显现的福报，偈云：“天上及人间，受福如佛等”。

7、人天尊贵：修持准提咒者，未来世若下生人间也会常做国王或者投生于富贵之家。也常为诸天之所爱敬，亦常守护。这与普贤行愿的功德一样，经云：“若生人天，所在之处，常居胜族”、“一切人天皆应礼敬”

8、不堕恶趣：《金刚智译本》：“不堕三恶道趣。”如法修持准提咒者，也不会堕落于恶道。这就保证了行者于人天道中修持佛法，没有堕落之虞。当然这也是因为‘修持戒行坚固不退’及准提咒力所感召的。普贤品云：“悉能破坏一切恶趣”。

9、无灾无恼：《金刚智译本》：“其家无有灾横、病苦之所恼害。”如法修持的话，为来世也会遇到准提咒，而由于在未来世又继续修持，经过准提咒的加持，没有灾难横逆、或者病苦缠身等痛苦。这就是后世乐中的现世法乐，有其关连性，不一不异。那么何以见得未来世又会得遇准提法呢?因为经中言持此咒未来常遇诸佛菩萨，而准提咒又是诸佛菩萨同说的法门。所以生生世世都会遇到准提咒，所谓一历耳根，永为道种。

10、仪容端正：《不空译本》：“仪容端正言音威肃，心无忧恼。”如法修准提咒者，经中言未来世也会长得仪容端正，说话有威严，所说的言论，都能被人所相信与接受。

以上只是略举，其实咒的功德无量无边。

当然此生也有以上的利益，因为此生就是过去世的未来。很多今生修持准提法者，其实过去世已经有接触过。

(三)现世法益

一、世间法

(1)食：若乞食时常持此陀罗尼。不为恶人恶狗等类之所侵害。乞食易得(智译)。”

(2)衣：若无衣者。念诵即得衣(不空译)”。

(3)住：舍宅不安鬼神作祸。咒土四块镇之即去(善无畏译)

(4)行：若在路行诵此咒。无有贼盗恶兽等畏(诃罗译)”

(5)育：若女人无男女。以牛黄于桦皮上。书此真言令带。不 久当有男女(不空译)

又若孩子夜啼。令童女右搓线。诵真言加持。结二十一结系于颈下。孩子即不夜啼(不空译)若欲求聪明。取石菖蒲牛黄各半两。捣作末以酥和于佛前作曼茶罗。念诵五千遍服之。即得聪明若(智译)

二、除灾难

(1)官符难：若有王难被系闭枷锁禁其身者。诵此陀罗尼即得 解脱(智译)

(2)恶兽难：若于江河中行。诵此真言不被漂溺及水中恶龙摩 竭等伤害(不空译)

(3)口舌灾：若斗诤言讼论理。及谈论求胜者。诵此真言强胜 (不空译)

(4)鬼魅难：

若人被鬼魅所著。或复病者。身在远处不能自来。或念诵人又不往彼。取杨柳枝或桃枝或花。加持一百八遍。使人将往病人所。以枝拂病人。或以花使病人嗅。或以花打病人。是魅即去病者除差(不空译)

或拏吉女鬼所持。旋绕病人诵真言。其病即愈(不空译)

三、丰饶财宝

(1)若求富饶。以粳米油麻置酥酪中。手把少许发愿念诵。

七遍 掷著火中烧之。随力七日乃至七七日。即如其愿 (智译)

(2)若求丰饶财宝者。每日以种种食护摩。得财宝丰饶

(不空译)

四、夫妇和合法

(1)若夫不乐妇。取净瓶盛满香水。别置净处。以瞿摩夷涂 作 曼茶 罗。念诵一百八遍。如是七瓶皆作此法。于 净处以香花为道场。取瓶内香水洗浴。夫即爱乐亦得 有孕。妇不乐夫亦如前法 (智译)

(2)或有女人夫不重。取一新瓶满盛水。于瓶中著七 及 诸灵药 五谷白芥子。以缯帛系瓶项。以真言加持 一百八遍。令女人结 根本印安顶上。以水灌顶。即得 宠爱敬重。非但敬重亦得有子 息。在胎牢固。

(不空译)

五、究竟解脱乐

○若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。速得成就无上菩提。(智译)

○应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得(不空译)

○若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提(不空译)

○若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。(诃罗译)

○结斋具戒。一心清净依法诵持。不转此身即证菩提有大功力(善无畏译)

所谓：遇此如意珠，定获无等等。

上面就是准提咒的功德利益了，希望对各位师兄有所帮助。