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八仙分别代表八种人生状态和境遇,看看你是哪一种

发布时间:2022-10-27 09:09:40作者:准提咒全文网
八仙分别代表八种人生状态和境遇,看看你是哪一种

  在中国,“八仙”的故事妇孺皆知。但在早期,这八位神仙是相互独立的,分别流行于不同的地方和不同的时代。这八位仙人同时出现的,是在明代作家吴元泰著写的《东游记》里。但是,你知道八仙有着怎样的深刻的寓意吗?

  “八”是一个有着深刻文化内涵的数字,它源于《易经》:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,八卦代表了宇宙间的万事万物诸多卦象与征兆,这八位大仙对应了易经中的八种卦象,也代表了普天之下的芸芸众生。

  具体地说,八仙代表了“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”这八种人生状态和人生境遇。

  铁拐李,八仙之首,姓李名玄,又李凝阳、李洪水、李孔目。《列仙全传》说他挺拔伟岸,相貌堂堂,在砀山洞修行。在参加老君的华山仙会前,嘱弟子道:“我将赴会华山,若游魂七日未回,汝等便把尸体焚化。”

  据说他的魂藏于肝,魄藏于肺,元神出游时魂相伴,只把魄留下来守护者尸壳,这就是“元神出壳”的来历。李凝阳游第六天,弟子家母病危,弟子心急如焚,好不容易坚持到第七天中午,见师父元魂未归,为了回家尽孝道,急匆匆烧了尸壳。

  当李凝阳元神回归时找不到一幅处,匆忙间见林中有饿死的人尸,便附体而立,他从葫芦里取出老君所赠仙丹,忽见葫芦里闪出一道金光,一个丑陋形象顿时显现:蓬头黑脸,卷须巨眼,右脚还是瘸的。惊讶间,身后似有击掌声,回头看时,正是老君。

  老君道:“道行在心不在表,此般模样,只须功夫充满,便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发,并授铁拐一根以助扶持。李凝阳背后的葫芦装有仙丹用来治病救人。至此,李凝阳的形象便是:拄铁拐,背葫芦,遍访人间,治病解难。

  钟离权,又称汉钟离,全真道尊为“正阳祖师”,奉为道教北五祖之一。他的来历很神奇。说有一天,一个巨人走进他母亲的房间道:“我乃黄神氏,当托儿于此。”刹那间,红光照耀内室,汉钟离随即降生。刚一落地就如同三四岁的孩子,福相饱满。

  更为神奇的是他昼夜不吃不闹,直到出生第七天,突然开口道:“身游紫府,名书玉京。”此言一出,惊动了父母,因为紫府、玉京是玉帝的天庭,所以认定孩子是神仙转世。父母希望他将来能够当大官,故名“权”。

  这孩子果如父母所愿,长大后任朝廷谏议大夫,奉诏出征吐番战败后隐居终南山,东华帝君王玄甫授予长生真诀、金丹火候及青龙剑法。华阳真人又传他太乙九圭、火符金丹,使其洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫金四皓峰得到玉匣秘诀,羽化登仙。他自称“天下都散汉”,即天下第一闲散之人。

  他的形象是:袒胸露乳,红脸膛,大眼睛,手摇棕扇,头上扎髻,神态自若。

  张果老,名“张果”,因年事最高,故尊为“张果老”,由唐代道士张果演化而来。据说唐太宗、唐高宗、武则天均曾召他入宫,均被拒绝。直到玄宗才请动他,封他为“银青光禄大夫”,赐名“通玄先生”。

  据说,玄宗曾将公主许配给他,张果老没答应,恳辞还山后,羽化成仙于衡山蒲武县,玄宗下令建栖霞观以祭祀。

  他的形象是倒骑白驴,背负一个道情筒,云游天下,宣唱道情,劝化度人。“骑驴看唱本”即源于此。其所乘白驴,日行万里,夜间则折叠如纸,放于箱内。

  吕洞宾,姓吕名岩,本为读书人。全真道奉其为“纯阳祖师”,为北五祖之一,又称“吕祖”。

  他有一个同乡好友叫苟杳,是个孤儿,吕洞宾与他为金兰兄弟,并接他到家中同住,希望他将来考中功名。一天,一位林姓客人到访,见苟杳用工勤学,人才出众,便想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾恐误了苟杳前程,连忙推托。但苟杳听说林小姐貌美,执意应允。

  吕洞宾无奈之下勉强同意,但却说:“贤弟若非要成亲,有一条件,我陪新娘子头三宿。”苟杳惊愕不已,但寄人篱下,且一切花费都出于吕家,最终还是咬牙答应了。

  苟杳成亲这天晚上,吕洞宾进了洞房,却不掀红盖头,也不说话,只是读书。林小姐困得不行,只好和衣而睡。次日醒来时,早不见了丈夫。如是者三夜。

  苟杳多在别处好不容易熬过三天,进得房门,却见娘子正伤心垂泪,哭诉道:“郎君何故一连三夜不愿上床,只顾读书,天黑而来,天明而去?”问完,抬头看了一眼新郎,疑问道:不是郎君啊?

  苟杳这才恍然大悟:“哥哥是怕我贪欢,误了学业,以此激励我啊!”林小姐更对吕洞宾充满了敬意。几年后,苟杳金榜题名,做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别,赴任而去。

  八年后的一个夏天,吕家火灾将家财化为灰烬。吕家妻小只好在茅屋里寄身。

  吕洞宾找到了苟杳府,述说火灾,请求相助。苟杳只是接待,并不提相助之事。

吕洞宾等了小半年也不见苟杳提钱的事,一气之下,不辞而别。令他诧异的是:废墟不见,只有宽堂大院。走近家门,更是惊讶万分:哭丧。屋里停着一口棺材,妻子正披麻戴孝,悲伤欲绝。

  吕洞宾纳闷,吕妻回望,更是惊恐。原来,吕洞宾离家不久,便有一群陌生人人清理废墟,拉运瓦石,盖完房子也不提工钱的事就离开了。前天中午,又有一群人拉来一口棺材,说吕洞宾在苟家病死了。

  一家人终于明白了咋回事。吕洞宾找来利斧,将棺材劈开,只见棺材里全是金银财宝,还有一封信,信里写道:“苟杳不是负心郎,路送金银家盖房。你让我妻守空房,我让你妻哭断肠。”

  这就是民间流传的“苟杳吕洞宾,不识好人心”的来历。后来吕洞宾被钟离权点化成仙,是八仙中最有人情味,最受人喜爱的人物。他的形象是:潇洒、风趣,嫉恶如仇,除暴安良,有点好酒好色。因此,他常常以手持宝剑的游侠形象为世人所熟知。

  何仙姑,八仙中的唯一女仙,生于武则天时期,出生时紫云布空,自幼小聪慧过人。十五岁时,有神人教她食云母粉,从此身轻如燕,常往来于山巅,采来珍稀山果孝敬母亲。武则天召请,不知去向,有人说遇吕洞宾,赐其仙桃一枚,度她成仙。

  蓝采和,行乞道仙,玩世不恭、似狂似癫,本为男子,但民间常常将他女装打扮,手提花篮。他是赤脚大仙降生,一脚靴子一赤脚。夏穿棉衣冬卧雪。手持三尺长的拍唱大板,边走边唱,带醉踏歌,歌曰:

  踏歌蓝采和,世间能几何?红颜一春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今日纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨!看热闹的人给他铜钱,他用长绳穿起来,见到穷人,就送给他们。

  后来在濠梁酒楼乘醉,随云鹤笙箫,冉冉升空而去。

  韩湘子,本名韩湘,是韩愈的侄子。是一斯文少年,英俊公子,以长笛为伴。其前生为白鹤,因钟离权、吕洞宾点化,投生为昌黎县韩会之子,乳名湘子,因幼年丧父,由叔父韩愈抚养。

  韩湘子因韩愈训斥,负气出家,于中南山得钟、吕二仙相助,得成正果。韩湘子度化韩愈,但韩愈不悟。后来,韩愈被贬至潮阳,途遇暴雪,被雪掩埋。湘子相救。韩愈感悟,终于修道成仙。

  曹国舅,传说他是宋仁宗曹皇后的兄弟,名景休。头戴纱帽,身穿官服,手持阴阳板,正规官员形象。

  因其弟恃强凌弱,娇纵害命,曹国舅以为耻,于是脱官服,着道袍,隐居修炼,精心思考大道。后遇钟、吕二仙,授他还真秘术,指引他成仙。

  还有一种说法,说他出家时皇帝赐他一块金牌,后来过黄河没有船费,就以此抵押,恰好遇到了吕洞宾,与他一起同游,因此悟道而名列“八仙”。

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