高贵，缘于羞涩 这世界，高贵从来都没有一个确切的定义
人们可以随着自己心灵的尺度
任意拉伸这个概念
如今，高贵是倾城美艳的女神
又或是名牌加身，豪车开路
在古代，高贵却是大家闺秀的优雅
志士儒生对道德的坚守
它既是一种刻在骨子里的修养
又是一种来源于内心深处的羞涩



修养，是世上唯一不能被偷走的
这也是人与人之间最根本的差距
所以，高贵是一种出众的品质
古代大家闺秀，出身书香门第
自小便饱受诗书的熏陶
加以琴棋书画的滋养
所以举手投足间便可散发无尽的优雅



宋庆龄无疑是近代
最具高贵气质的女性之一
她仅一身素服
不需要成千上百套衣服换着
也不需要保持苗条的身材
更不需要说话，静静地往那一坐

就是岁月风云里，一抹永恒的高贵了
所以，高贵是自然的
是长在血脉里的东西
旁人学不来，自己也丢不掉


“国母”宋庆龄



达芬奇曾说：“谦卑的人会变得高贵“
这种谦卑并不是指谦虚，而是指一种羞涩
在平凡生活里，像花蕾一样
把自己严严地包裹起来，就变成了一种高贵
因为这些包裹，可以让你有些话说不出口
有些事做不出来，这也正让你有别于他人
唯一的条件是，这些包裹一定要是来自
内心的笃定和优良的教养与学识



人与动物的一大区别，是懂得穿衣服
穿衣服不只为了用来御寒
更多是为了遮羞
后来人类发明了厕所
制定了一系列规矩
不仅仅是为了方便或是干净
本质也是为了遮羞
因为人不可能毫无隐私，开放的活着
所以说羞耻之心是决定你是不是
一个精神贵族的最重要因素



郑念是近代大家闺秀的典范
文革时，当她在监狱中饱受
酷刑折磨时，她始终不喊一声
有人劝她，受不了就哭喊出来吧
可她说我发不出那样的嚎叫声
当她被酷刑折磨的遍体鳞伤时
依旧优雅风度，每天打理好仪容仪貌
她说我不能忍受衣衫不整
我不能有伤风化
如果你觉得她是坚强那就错了
其实是因为文明的种子在她心中根植太深了


“名媛”郑念


点滴之间，从不失优雅
苦难之中，仍可保持风度
这就是高贵，根植于内心的羞涩



著名教育家苏霍姆林斯基曾说
“高贵是不会停步不前的
它经常使人勇敢而无所畏惧”

明末名臣杨涟
在面对权势倾朝的魏忠贤时
选择不妥协，不退让，勇往直前
有慨然雄浑之志，虽身死，而忠孝保全
也正是因为羞于与阉党同流合污
羞于与邪恶之风和光同尘
这种羞涩是自律是自爱
是自然更是对自己灵魂的盘点
这就是高贵


名臣杨涟



既然高贵如此简单
为什么有些人总是高贵不起来呢？

因为，他们弱肉强食，攀比争夺
不仅包括物质还有感情
羞涩的文明之花，离他们太远了
海明威曾说过：“优于别人，并不高贵
真正的高贵应该是优于过去的自己”
所以，高贵也终将与他们无缘



当今社会，一些官二代、富二代
出门有豪车开路，动不动就豪掷千金
但却并没有人觉得他们高贵
因为不是出身贵族你就高贵了
真正的高贵，从来不是因为钱或是权
而是内心的气质，举止的优雅，处事的羞涩



高贵之人从不算计，不与人斗
不是斗不过，而是不屑斗
也不会向恶俗、媚俗低头
从不奉迎、从不表演
不把貌合神离装扮成情投意合
也懒得与不堪的人和事周旋



还记得张幼仪
那位“灵魂充满香气的女子”
当徐志摩迫不及待的要
追求个人幸福和解放时
不顾身怀六甲的她
逼着让她在离婚协议上签字
而她，却平静的签下了自己的名字
因为她知道，你可以追求你的风花雪月
我亦可以平淡如水，依旧高雅的活下去


“灵魂有香气的女子”张幼仪


选择了高贵，必然孤独
给人清冷之感
低贱随意是黏粘的灰土
虽四处附着，但岁月的风
终将其吹得荡然无存
高贵却是疏离的风景
灵魂里散发着诗意和香气

张爱玲的一生终是高贵的
她可以平静的为自己的感情买单
也可以孤独的静静到老
无论生活如何的艰难
她都一如既往的保持了优雅的姿态
可以说，她的一生，是高贵的一生
也是孤独的一生，更是从容的一生


一代才女 张爱玲

生活不是清修
终有诸多人世浮沉
家近青山，素衣棉麻的隐居生活
终是一种理想中的遐想
既然如此，倒不如好好过这一生
忠于自己，忠于内心的羞涩
在最灿烂的日子里
让生命之花尽情高贵的绽放吧